Alonso Fernández de Madrid

El Canónigo Don Alonso Fernández de Madrid, más conocido como El Arcediano del Alcor, nació en 1474 y escribió la más importante obra sobre la provincia de Palencia, la llamada “Silva Palentina”, que recoge nuestra historia desde los romanos hasta el S. XVI.

Su padre tenía un cargo de confianza en la administración de los Reyes Católicos y por ello, Alonso recibió su formación en el colegio de fray Hernando de Talavera confesor de Isabel la Católica.

Como Canónigo de la Catedral de Palencia, participó en lo que se refiere a la edición de libros, organización de bibliotecas y recopilación de breviarios, cantorales y libros de registro parroquiales.

En 1502 es nombrado “Arcediano” en la comarca palentina del Alcor, es decir, el juez ordinario que ejercía jurisdicción delegada del obispo en un territorio.

Junto a estas actividades, intentó restaurar los maltrechos “Estudios Generales de Palencia”.

Recibió una sólida formación humanista y se mostró siempre admirador de dos grandes humanistas, el propio fray Hernando de Talavera, del que compuso la primera biografía y Erasmo de Rotterdam, siendo el traductor al castellano de una de sus principales obras, el “Manual del soldado cristiano”.

La Virgen de Rocamador

Vamos a acercarnos en esta ocasión a la excepcional escultura de la Virgen de Rocamador. Una pieza del siglo XII tallada en piedra que hoy se venera en la Parroquia de San Marco, en el barrio de Pan y Guindas.

Según la tradición la primitiva ermita de Rocamador -un pueblo francés cercano a Burdeos- fue dedicada a la devoción de la Virgen María, por un monje llamado Roque Amador. Este monje hacía penitencia entre unas rocas. Junto al sepulcro de este monje -que pasaría a ser conocido como San Amador el de las Rocas- se construyó un cenobio y de allí surge la advocación mariana de la Virgen de Rocamador.

La devoción se extiende por Europa y en Palencia, en el barrio de la Puebla, fuera de los muros de la ciudad se construye una ermita dedicada a la Virgen. Anejo a la ermita, también según la tradición, Rodrigo Díaz de Vivar, levantado en 1067 un hospital para leprosos en el solar que hoy es la Iglesia de San Lázaro. Y en este hospital, se daba culto a la imagen de la Virgen de Rocamador.

Con el paso del tiempo la ermita desaparece y la Virgen de Rocamador en el año 1980 es trasladada al Museo Diocesano, y, con la fundación de la Parroquia de San Marco es trasladada a ella, para recibir de nuevo veneración.

Fríos en 1535 y 1536

Puede ser que estés pensando que hace mucho frío... y que esto antes nunca había pasado. Pues no. En invierno, en Palencia... lo normal es que haga frío. Y como ejemplo, os vamos a finales de 1535 y principios de 1536. Durante más de dos meses en esta tierra hubo las más crudas heladas y más continuas que por entonces se vieron.

Además de estar los ríos helados y las carretas impracticables porque no se quebrantaban los hielos... la vida cotidiana también se resintió.

Algunos ejemplos. En Palencia se helaron los huevos y las pociones medicinales en sus recipientes. Los cántaros de cobre llenos de agua reventaban por muchas partes, y el día de los Reyes en Palencia a tres sacerdotes estando diciendo misa se les heló el vino en el cáliz después de consagrado.

Además de los hielos hubo una gran sequía, porque hacía meses que no llovía. Las moliendas casi no tenían trigo que moler y el pan se encareció. En muchas zonas fue imposible arar o cavar durante mucho tiempo... y con este panorama lo ya sembrado no nació y lo que se sembró en enero y febrero tampoco germinó.

Los pozos y norias estaban secos, y el Carrión, casi no traía agua... y así, la cosecha de 1536 fue muy escasa. Todo comenzó a enderezarse cuando en octubre, noviembre y diciembre cayeron tantas aguas, que hubo muchas avenidas y crecientes de los ríos. Y las nieves caídas duraron en la tierra hasta 50 días.

A un año de escasez le siguió uno de abundancia. La sementera y cosecha de cereal de 1537 fue la mejor que se había visto en muchos años.

Los Arciprestazgos en 1892

Allá por 1892 la Diócesis de Palencia tenía un mapa que difiere bastante del actual y constaba de 24 Arciprestazgos que recogían un total de 370 Parroquias.

Los Arciprestazgos eran los siguientes: Palencia, Abia de las Torres, Astudillo, Baltanás, Becerril de Campos, Carrión de los Condes, Castrejón, Castromocho, Cevico de la Torre, Dueñas, La Cueza, Herrera de Pisuerga, Ojeda, Paredes de Nava, Pernia y Población.

A los que había que sumar Bedoya y Polaciones (que hoy pertenecen a la Diócesis de Santander), Ordejón (hoy de la Archidiócesis de Burgos) y Peñafiel, Ríoseco, Tordehumos, Torrelobatón y Urueña (que pertenecen a la Archidiócesis de Valladolid).

Como curiosidad... en aquel tiempo, toda la zona de Saldaña no era Diócesis de Palencia, sino que era Diócesis de León. Y así se mantuvo el mapa hasta que en 1955, se hicieron coincidir los límites eclesiásticos con los provinciales.

Resumiendo de los 24 Arciprestazgos de 1892... pasamos a los 7 actuales: Brezo, Camino de Santiago, Pisuerga Norte, Campos, Cerrato, Palencia y Valle.

Y de las 370 parroquias de entonces... a las 456 parroquias de nuestros días.

La dieta en San Bernabé

Hace pocos meses llegó a nuestras manos el libro “Palencia. 1500 años de asistencia sanitaria y social”. Una obra del Hermano de San Juan de Dios Cecilio Eseverri Chavarri, al que es obligado felicitar y dar la enhorabuena. Repleto de curiosidades... por ejemplo nos cuenta cuál era, en 1783, la ración alimenticia diaria para los enfermos del Hospital San Bernabé:
 

• A los de ración entera, una taza de sopas con un huevo por desayuno; al mediodía, otra taza de sopas, media libra de carnero con sus garbanzos y algo de tocino; y al cenar, otra taza de sopas con un cuarterón de carne y 20 onzas de pan repartidas en las tres comidas.

•  A los de media ración, por desayuno una taza de sopas o un huevo a la elección del facultativo; a comer otra toza de sopas y un cuarterón de carnero con sus garbanzos y algo de gallina, y a cenar otra taza de sopas con un huevo escalfado y 12 onzas de pan repartidas en las tres comidas.

•  A los de dieta rigurosa cinco o seis tazas de caldo de puchero y dos bizcochos en las 24 horas.

•  A los de dieta ordinaria, los mismos caldos y bizcochos con el aditamento de dos yemas de huevo al día, poniéndose para la mayor substancia de los caldos, como se ejecuta, todas las raciones por entero al respecto de tres cuarterones para cada enfermo, con más tres de tocino, dos gallinas y una cabeza de carnero.

Don Manuel y la Acción Social Católica

Los inicios de D. Manuel González como sacerdote estuvieron marcados por una intensa actividad social -construir escuelas, atender a pobres, visitar y ayudar a las familias más desheredadas- pero también fueron tiempos en los que su trabajo no fue entendido. Y así nos dejó escrito: «He estado muchas veces entre obreros y he conseguido estrechar sus manos con las mías, meter mi mirada en sus ojos, mi pan en su estómago y mi cariño en su corazón, /.../ pero no he podido meter a Cristo ni en su inteligencia ni en su corazón».

Y poco a poco, comenzó a intuir que la Pastoral Social tenía que ser un viaje: «La Acción Social Católica es un viaje de ida y vuelta, que empieza el de ida en Cristo y termina en el pueblo, y el de vuelta empieza en el pueblo, y termina en Cristo». Un viaje de ida y vuelta... «En la Acción Social Católica hay que contar con Dios más de lo que se cuenta».

Un viaje “de ida”, inspirado en los viajes del Evangelio. Como aquellos de Emaús a cuyo paso salió Jesús, y les llevó a la contemplación de reconocerle en el partir el Pan. Y un viaje “de vuelta”, con el sentido de resucitados. No nos predicamos a nosotros mismos, predicamos a Jesús Resucitado.

Rebuscando entre Curiosidades: Santa María en Carrión de los Condes

En Carrión de los Condes, son muchas las imágenes de la Virgen que reciben culto a lo largo del año. Pero hay una advocación que prevalece y destaca a través de los siglos. Es la que da nombre a la Parroquia: Santa María de las Victorias o Santa María del Camino.

El origen de esta advocación de Nuestra Señora de las Victorias, no está suficientemente claro, pero existen algunos indicios que dan paso a la realidad de la misma.

En la parte superior del altar donde estuvo colocada su Imagen -quizá desde el principio- existe un cuadro de gran colorido y movimiento, del siglo XVII. En este cuadro se puede leer la siguiente inscripción:

«En tiempos del Rey Miramamolín, le fue tributario, el Rey Mauregato, de cuatro doncellas que tocaban en esta Villa, y llegando a este sitio con los moros que las llevaban, se encomendaron a esta imagen para que las librara de la cautividad, lo que Dios fue servido por medio de cuatro toros que se aparecieron, pues acometiendo furiosos a los moros les quitaron las doncellas y mataron la mayor parte de ellos. Quedaron las doncellas solas y libres, y esta Villa, exenta del tributo. Sucedió esto por las Pascuas de Pentecostés, y en estos días hay dos procesiones y sermón sobre el asunto, desde el año 826».

De la misma manera, en el pórtico de la iglesia hay cuatro cabezas de toro en una especie de ménsulas, y junto a una de ellas, un capitel con cuatro doncellas. Este puede ser el cimiento histórico del nombre de Nuestra Señora de las Victorias.