San Simón y San Judas Tadeo

Relieves en la cruz parroquial de plata del siglo XVIII. Parroquia de San Martín, Cevico de la Torre

San Simón, es apodado el Cananeo, o Zelotas por haber pertenecido a este grupo de radicales judíos integristas antes de seguir a Jesús de Nazaret. Llamado por Jesús para formar parte del grupo de los doce, su lucha ya no fue por ideales religioso-políticos, sino para el Reino de Dios. La tradición le sitúa después de la Resurrección y de la venida del Espíritu Santo predicando en Egipto, Libia y Persia. Le mataron aserrando su cuerpo en la costa del mar Negro, cerca del Cáucaso, según una tradición y según otra en Persia, lo mismo que a San Judas. Se le representa con una sierra, símbolo de su martirio, o con un libro en sus manos. Es patrono de los aserradores.

San Judas era hermano de Santiago el Menor, y primo de Jesús. Su madre, María, era pariente de la Santísima Virgen María, y su padre Alfeo, pariente de José, según la tradición. Se le menciona en los evangelios como “hermano (primo) de Jesús”. También se le llama simplemente Tadeo, y otras veces Judas el de Santiago. A este apóstol siempre le añaden un apelativo a su nombre, quizás para diferenciarlo bien de Judas Iscariote. Conservamos una epístola en el Nuevo testamento, atribuida a San Judas y que forma parte del Cánon de las Sagradas Escrituras. El pueblo cristiano le tiene una gran devoción y le invoca como protector en los casos desesperados.

Es corriente ver a San Judas representado con un hacha, una espada, o una maza o regla doblada, especie de cuchillo persa con el que le decapitaron. En las representaciones modernas porta una imagen de Jesús, en el pecho. También se representa con una llama de fuego sobre su cabeza, significando la presencia de Pentecostés.

Es muy corriente ver las representaciones de todos los apóstoles en las predelas de los retablos mayores del siglo XVI y XVII (Cervera, Saldaña, Villalcón, La Vid de Ojeda, entre otros) y sobre todo en las macollas de las cruces parroquiales.

Oración

Señor Dios nuestro, que nos
llevaste al conocimiento de tu
nombre por la predicación de los
Apóstoles, te rogamos que, por
intercesión de San Simón y San Judas,
tu Iglesia siga siempre creciendo
con la conversión incesante
de los pueblos.

Texto: José Luis Calvo

Fotografía: Antonio Rubio

14 vergüenzas... 14

Por una vez... no voy a opinar. Os dejo 14 puntos. 14 motivos para nuestra vergüenza. 14 aspectos que nos resalta Cáritas. Y 14 razones por las que merece la pena pararse a pensar:

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1. Nuestro economía se comporta “contracíclicamente” ante la desigualdad en la renta: aumenta en etapas de recesión, pero no reduce las diferencias cuando se registra expansión económica.

2. En los últimos años se ha producido un descenso de la renta media, lo que supone un empobrecimiento de la sociedad, que afecta especialmente a las personas y familias más vulnerables.

3. La pobreza severa (menos de 307 € al mes) alcanza a 3 millones de personas, el doble de los que estaban en esta situación antes de la crisis.

Necesitamos tu colaboración

Este otoño están de estreno en la iglesia de Santa Bárbara en Guardo: se están realizando las obras necesarias para instalar una nueva caldera. Hasta ahora, el sistema de calefacción constaba de una caldera de carbón (para la iglesia) y dos calderas de gasoil (para los sótanos y la casa rectoral). Pero desde hace tiempo, los fieles se venían quejando de que en la iglesia no se alcanzaba una temperatura suficiente para asistir cómodamente a los actos de culto. Teniendo en cuenta el clima de Guardo la situación era preocupante. Por eso, el consejo de pastoral de la Parroquia, asistido por varios técnicos especialistas en estos asuntos, decidió el curso pasado hacer frente a esta importante inversión.

La máquina principal del nuevo sistema de calefacción será un generador de aire, cuyos combustibles podrán ser pellet, cáscaras trituradas de almendras, avellanas, huesos de melocotones, albaricoques y aceituna, residuos de aceituna o similar. También se instalarán dos quemadores de biomasa, que sustituirán a los dos quemadores de gasoil existentes, así como un silo para almacenar el combustible. Asimismo será necesaria la instalación eléctrica y el acondicionamiento del local.

Dios habla al corazón... en el desierto

Estaba en el segundo año de la Universidad cuando solicité participar en una sesión de formación de tres meses con un grupo de compañeros en Jerusalén. Dos meses para conocer mejor a Jesucristo recorriendo Tierra Santa y leyendo la Biblia y un mes de ejercicios espirituales. Llevaba conmigo unas páginas sobre la tesina que estaba preparando y que tenía por título: La Misión cuando los graneros están vacíos.

La respuesta estaba clara, si los graneros están vacíos, la misión consiste en llenarlos de comida. Pero esto era antes de que Dios me hablara y me respondiera.

La puerta del infierno

El infierno es cerrarse al amor. A todo amor. Y así, un día y otro. Llegar al final de la vida con las manos vacías: esto es el infierno. Enclaustrados en el egoísmo más feroz, perder a Dios que es Amor. ¿Les parece poco infierno vivir y morir así? Resulta que Dios nos crea para amar, y podemos caer en la fosa del desamor...

¿Cómo ocurre esto? Al ser humano le puede ocurrir de todo. El infierno de Dante no es sólo un sueño literario; es el estado real de quien eligió un camino. Dante puso una gran leyenda a la puerta del infierno: “Abandonad toda esperanza los que aquí habéis llegado”. Dios no es responsable de lo que libremente hayamos elegido. Recuerden Mateo 25.

El desamor no es odio, es algo peor. Quien odia es porque, tal vez, ha amado, pero no ha sido correspondido. O porque siente su orgullo herido. El desamor es otra cosa; es tener el corazón seco. ¿Y por qué? Porque ni se cree ni se valora ni se siente uno atraído por nada. Ni por Dios ni por nadie que no sea el propio yo. Esto es ya el infierno aquí, en el mundo. Y si culpablemente se persiste en este estado de cosas, también lo será allá.